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# Los cancioneros

## Cancioneros Populares

Contenido disponible: Texto GEA 2000 | Última actualización realizada el 10/05/2010

http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=3025

Recopilaciones de la música folclórica de un pueblo, tanto religiosa como profana, vocal como instrumental, que haya arraigado en el común de sus gentes. Es preciso, por tanto, que esta música tenga historia, que no sea una canción o una danza que dura solamente un tiempo corto, sino que se haya transmitido a través de varias generaciones. Además, que haya salido del pueblo y para el pueblo.

La recopilación que supone elaborar un cancionero popular es una labor ingente, primero para saber dónde existe algo digno, luego para la transcripción. Ha sido un trabajo meritísimo que ha supuesto muchas horas de viaje, recorrer muchos pueblos, preguntar y convencer a muchas personas, corregir muchas notas hasta dar con la forma melódica original, comparando canciones casi idénticas sacadas de puntos a veces distantes. Sin este trabajo paciente se hubieran perdido muchas de las riquezas melódicas que hoy conservamos en los cancioneros. Se han perdido otras muchas que, por falta de medios, ya no se podrán rescatar, porque han desaparecido las personas que pudieran dar noticias e interpretarlas.

Cuando Arnaudas o Mingote recopilaron los cantos de las provincias de Teruel y Zaragoza, no tuvieron los medios de los que hoy disponemos, ni las facilidades de comunicación (automóviles, autobuses, etc.) ni las ventajas de la grabación (magnetófonos), con lo cual resultaba su labor mucho más costosa y lenta. Quizás por esta razón el trabajo de recopilación no fuera todo lo exhaustivo que pudiera ser.

El material recopilado es de una riqueza exuberante. En música religiosa: canciones eucarísticas, a la Virgen en sus distintas advocaciones, villancicos, gozos, rosarios, cantos de penitencia , albadas, etc.; en música profana: jotas , boleros , seguidillas , cortesías, danzas, canciones de bodegas , hogueras , de corro para los niños , de cuna , etc. Junto a la jota tenemos una serie de danzas que enriquecen grandemente el folclore aragonés.

Tenemos cancioneros de las tres provincias: el de la provincia de Teruel, de Miguel Arnaudas Larrodé, fue editado en Zaragoza en el año 1927;el de la provincia de Zaragoza, de Ángel Mingote Lorente , editado en el año 1950; y el de la provincia de Huesca, de Juan José de Mur Bernad, editado en el año 1970. El Cancionero popular de la provincia de Huesca fue reeditado en Barcelona en 1986 y, más recientemente, en 1999, por el gobierno de Aragón. Gregorio Garcés Til realizó un nuevo cancionero de la provincia de Huesca, Cancionero popular del Altoaragón, que ha sido reeditado en 1999 por el Instituto de Estudios Altoaragoneses y el Gobierno de Aragón, estando Blas Coscollar a cargo de la edición.

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Los cancioneros son recopilaciones de la música folclórica de un JXUwMDI4JXUwMDA1JXUwMDEwJXUwMDA3JXUwMDBlJXUwMDAz , tanto JXUwMDJhJXUwMDE3JXUwMDA5JXUwMDA1JXUwMDBlJXUwMDBlJXUwMDA2JXUwMDFjJXUwMDEy como JXUwMDI4JXUwMDAyJXUwMDFkJXUwMDA5JXUwMDA3JXUwMDBmJXUwMDBm , JXUwMDJlJXUwMDE5JXUwMDBjJXUwMDAyJXUwMDBk como JXUwMDMxJXUwMDA3JXUwMDFkJXUwMDA3JXUwMDA2JXUwMDA3JXUwMDE4JXUwMDA4JXUwMDBiJXUw MDFhJXUwMDE1JXUwMDBk , que haya JXUwMDM5JXUwMDEzJXUwMDAwJXUwMDEzJXUwMDA4JXUwMDBlJXUwMDA2JXUwMDA1JXUwMDBi en el común de sus gentes. Es preciso, por tanto, que esta música tenga JXUwMDMwJXUwMDAxJXUwMDFhJXUwMDA3JXUwMDFiJXUwMDFkJXUwMDFiJXUwMDA4 , que no sea una canción o una danza que dura solamente un JXUwMDJjJXUwMDFkJXUwMDBjJXUwMDA4JXUwMDFkJXUwMDFm JXUwMDNiJXUwMDBjJXUwMDFkJXUwMDA2JXUwMDFi , sino que se haya JXUwMDJjJXUwMDA2JXUwMDEzJXUwMDBmJXUwMDFkJXUwMDFlJXUwMDA0JXUwMDFkJXUwMDFkJXUw MDBk o a través de varias JXUwMDNmJXUwMDAyJXUwMDBiJXUwMDBiJXUwMDE3JXUwMDEzJXUwMDAyJXUwMDBhJXUwMDA2JXUw MDAxJXUwMDBiJXUwMDE2 . Además, que haya salido del JXUwMDI4JXUwMDA1JXUwMDEwJXUwMDA3JXUwMDBlJXUwMDAz y para el pueblo.

Es un trabajo meritísimo que ha supuesto muchas horas de JXUwMDJlJXUwMDFmJXUwMDA4JXUwMDBiJXUwMDBmJXUwMDQ5 JXUwMDJhJXUwMDE3JXUwMDA2JXUwMDBjJXUwMDFkJXUwMDAwJXUwMDE3JXUwMDE3 muchos JXUwMDI4JXUwMDA1JXUwMDEwJXUwMDA3JXUwMDBlJXUwMDAzJXUwMDFj , JXUwMDI4JXUwMDAyJXUwMDE3JXUwMDAyJXUwMDEyJXUwMDFiJXUwMDFhJXUwMDE1JXUwMDEz y JXUwMDNiJXUwMDBjJXUwMDAxJXUwMDE4JXUwMDEzJXUwMDBiJXUwMDBkJXUwMDA2JXUwMDE3 a muchas personas, JXUwMDNiJXUwMDBjJXUwMDFkJXUwMDAwJXUwMDE3JXUwMDAyJXUwMDBlJXUwMDFi muchas JXUwMDM2JXUwMDAxJXUwMDFiJXUwMDE1JXUwMDEy hasta dar con la JXUwMDNlJXUwMDA5JXUwMDFkJXUwMDFmJXUwMDBj JXUwMDM1JXUwMDA4JXUwMDA5JXUwMDlmJXUwMDk3JXUwMDBkJXUwMDBhJXUwMDAy JXUwMDM3JXUwMDFkJXUwMDFiJXUwMDBlJXUwMDBlJXUwMDA3JXUwMDBmJXUwMDBkJXUwMDQw JXUwMDNiJXUwMDBjJXUwMDAyJXUwMDFkJXUwMDExJXUwMDEzJXUwMDEzJXUwMDBmJXUwMDBhJXUw MDBi JXUwMDNiJXUwMDAyJXUwMDBmJXUwMDBkJXUwMDBhJXUwMDA2JXUwMDAxJXUwMDBiJXUwMDE2 casi idénticas sacadas de puntos a veces distantes. Sin este trabajo paciente se hubieran perdido muchas de las r JXUwMDMxJXUwMDE4JXUwMDA0JXUwMDEwJXUwMDFmJXUwMDFiJXUwMDEy JXUwMDM1JXUwMDA4JXUwMDA5JXUwMDlmJXUwMDk3JXUwMDBkJXUwMDBhJXUwMDAyJXUwMDEy que hoy conservamos en los cancioneros.

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